Archive for the ‘Artículos’ Category

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¡Buena puntería!… pero ¿ese era el blanco? Entrevista con Danilo Martuccelli

marzo 7, 2012

Esta entrevista tiene cuatro momentos: en el primero se refleja la visión de Danilo Martuccelli sobre la naturaleza y función de la teoría social, ya que es entendiendo estos dos aspectos como podemos llegar a generar nuevas preguntas y plantear mejor los problemas. Luego nos adentramos en la tesis del intermundo: a conocer las características que tiene la realidad social para que siempre se pueda actuar de otra manera. Esta visión particular es contrapuesta con otras imágenes, como las redes, el mundo líquido, entre otras. En tercer lugar, abordamos la teoría de la individuación. La propuesta: reducir la escala, traducir fenómenos colectivos en experiencias individuales. Asimismo, profundizamos en los dos conceptos más importantes: los soportes y las pruebas. Finalmente, vislumbramos los nuevos retos para la sociología contemporánea.

 

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Espacio, tiempo y la constitución de la subjetividad

diciembre 27, 2010

Comparando Elias y Foucault.

 

The work of Foucault and Elias has been compared before in the social sciences and humanities, but here I argue that the main distinction between their approaches to the construction of subjectivity is the relative importance of space and time in their accounts. This is not just a matter of the “history of ideas,” as providing for the temporal dimension more fully in theories of subjectivity and the habitus allows for a greater understanding of how ways of being, acting and feeling in different spaces are related but largely unintended. Here I argue that discursive practices, governmental operations and technologies of the self (explanatory claims of both Foucault and the Foucauldian tradition) take shape as processes within the continuities of the figurational flow connecting people across space and time. Continuity should not be understood as stability or sameness over time, but as the contingent relations between successive social formations. As Elias argues, there is a structure or order to long-term social change, albeit unplanned, and this ultimately provides the broader social explanation for the historicity of the subject. Though discursive practices happen in particular spaces, we must recognise these spaces, and the practices therein, as socially constructed over time in response to largely unplanned moral and cultural developments.


Paddy Dolan – Space, Time and the Constitution of Subjectivity: Comparing Elias and Foucault


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Sobre el Oficio del sociólogo

febrero 26, 2010

Entrevista realizada a Jean-Claude Passeron, reconocido sociólogo francés muy cercano a Pierre Bourdieu y que ha publicado junto a éste y otros sociólogos libros fundacionales como: Los herederos, La Reproducción y El oficio del sociólogo.

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Erving Goffman: discoverer of the infinitely small

septiembre 29, 2009

Goffman es uno de los sociólogos más grandes y que ha revolucionado la metodología, al menos eso pienso yo. Su micro-sociología ha fomentado y sigue fomentando enfoques más creativos para estudiar la sociedad, al sujeto, las interacciones, etc. Y precisamente de eso se trata:  imaginación sociológica cuando un enfoque no basta.

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Facebook desde la perspectiva dramatúrgica de Erving Goffman

julio 30, 2009

Presento un pequeño ensayo que hice para el curso de Teoría Sociológica III. Se trataba de desmenuzar y analizar un problema de la ‘realidad peruana’ en términos de la perspectiva o teoría sociológica que queramos. Yo elegí la micro-sociología de Erving Goffman. Aunque no tengo Facebook, ni pienso tenerlo por el momento, esto de las redes sociales y las nuevas tecnologías de información y comunicación me llama la atención.

Bueno, este es el resultado.

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de yapa: Réflexions sociologiques sur les usages de Facebook

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PhilPapers

febrero 2, 2009

logobeta

Es algo así como una base de datos, archivo de diversos artículos relacionados con la filosofía ( y sus diversas ramas). Online research in philosophy, dice en la página de inicio.

Eso sí, tienes que registrarte y marcar tus preferencias. Porque el que mucho abarca, poco aprieta.

PhilPapers