The Anthropology Song

Otra frikada. Con los lyrics en el video.

El cuerpo es la nueva utopía

Estuve a punto de leer La intimidad como espectáculo de Paula Sibilia, pero Martuccelli se puso en el camino.  Pronto empezaré con ese libro…

Les dejo una entrevista donde Paula responde sobre la iGeneration, la espectacularización del cuerpo y la creciente importancia que están teniendo estos espacios (véase, redes sociales) virtuales para que la gente se muestre y cree (?) un nuevo tipo de identidad.

Entrevista a Paula Sibilia

Como Bonus Track dejo una entrevista algo más extensa donde se habla de todo un poco, desde los cuerpos disciplinados, la función de la escuela hoy, los consumidores, los perfiles típicos, entre otras cosas.

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La sociología de Twitter

Antes de hacer mi trabajo sobre Facebook tenía pensado hacerlo sobre twitter. Lamentablemente no pude porque el tema era muy caliente, no habían fuentes y, peor aún, no había una perspectiva sociológica para abordarlo.  En resumen, mi trabajo iba a ser muy intuitivo.

Pero alguien tiene que hacer el trabajo sucio. La realidad corre y la teoría no la alcanza, pero hay que hacer el intento. Alguien tiene que teorizar esto (mejor si es con una muestra de tuiteros peruanos). No hay que dejar ningún espacio sin teorizar, ningún espacio sin una mirada incisiva y crítica que intente explicar el por qué de los hechos sociales. Hacer una nueva teoría de todo (Zizek style).

Volviendo al tema. La socióloga Liz Pullen hace un primer acercamiento  a este fenómeno en cuanto a las relaciones sociales (o virtuales) que fomenta. Así como el microblogging y la producción de información por parte de las personas, el convertirse en un broadcaster de información y lo que significa, nuevos roles que se crean, etc. Algo parecido a lo que hace Michael Wesch en su aproximación desde la antropología a YouTube.

The Sociology of Twitter, Video Interview with Liz Pullen

David Le Breton y la Sociología del Cuerpo

Mis últimas semanas han estado cargadas de stress, pero comparto con ustedes una entrevista al sociólogo francés David Le Breton “Todo lo que está en el mundo pasa por el cuerpo” en la que desarrolla su aporte a lo que llama Sociología del Cuerpo.  Le Breton deja de lado la parte biológica del cuerpo para centrarse en él como una construcción social y cultural. Cae a pelo con los últimos sobre belleza y cuerpo.

Así, Le Breton se ha encargado de estudiar las diferentes concepciones del cuerpo de la sociedad tradicional y la moderna, según múltiples puntos de vista: desde los ritos de interacción en distintas sociedades y épocas hasta los juegos de la seducción y los modos diferenciales en que el hombre y la mujer expresan sus sentimientos; desde las prácticas del piercing y del tatuaje hasta el arte contemporáneo que involucra al cuerpo como material estético; desde el cuerpo del discapacitado hasta los homogéneos cuerpos cinematográficos y televisivos; desde la bulimia y la anorexia hasta todo el conjunto de preocupaciones actuales por la belleza, la salud y la apariencia.

Una aproximación antropológica a YouTube

Hace unas semanas posteaba sobre el profesor Michael Wesch y su Etnografía Digital. Puedes revisar AQUI. YouTube, Hi5, Digg, Myspace, Facebook, Blog y todo lo demás que pueda aparecer forma parte de un fenómeno muy interesante y que necesita ser estudiado porque han llegado a formar parte esencial de la vida de muchas personas. La internet le ha dado nueva forma a nuestra vida personal y sobre todo a nuestras relaciones sociales. Millones de personas han vivido en este planeta y no han dejado huella alguna, en cambio ahora hay fotos, videos, bases de datos, experiencias, gustos, y otras numerosas características son registradas a través de blogs, videoblogs, redes sociales, etcétera.

En este video Michael Wesch analiza el fenómeno de YouTube desde una perspectiva antrópologica y, en cierto modo, psicológica. Cómo afecta nuestras relaciones sociales, por qué subimos un video, por qué nos exponemos y hacemos públicos lugares tan privados (como nuestro cuarto), qué se busca mediante esta exposición, y otras preguntas muy interesantes.

Antropología y Tecnología

Dawn Nafus, Ph.D. en antropología, ha realizado un importante estudio sobre la adaptación de las personas a las nuevas tecnologías. Ella trabaja para Intel y el estudio realizado muestra que países como Estonia y Corea del Sur adoptan la nueva tecnología de manera similar, además, resalta que Estados Unidos, aunque parece, no es el país que adopta de manera más rápida los avances tecnológicos.

Su trabajo se centra en descubrir algunas pistas para responder por qué ciudadanos de Estonia y Corea del Sur aman los celulares y la internet. Trabajando para Intel, permite a la empresa saber el cómo y por qué estas personas se adaptan rápidamente a los nuevos productos, así, se pueden producir aparatos que sean eficazes, de calidad y que provoquen cierto interés a las personas. La meta es saber cómo inducir al consumidor a que adopte nuevas formas de tecnología.

Puedes escuchar una pequeña entrevista a Dawn Nafus AQUÍ, y de pasada leer el artículo completo.

Esto también trae a acotación el tema del desfase tecnológico entre países desarrollados y los que están en vías de desarrollo. La producción y posesión de tecnología es lo que hace la diferencia entre desarrollo y subdesarrollo, asimismo, la brecha tecnológica existente entre países desarrollados y subdesarrollados influye mucho en los niños y jóvenes y las oportunidades de estos para incicarse en la investigación o la producción intelectual, ya que sin los medios, es imposible.

El desfase tecnológico se manifiesta en diversas esferas:

En el Japón se dan 861 patentes por cada millón de habitantes. En numerosos países en desarrollo, ninguna.
El 84% de los artículos que aparecen en las publicaciones periódicas científicas provienen de países desarrollados.
En 2002, tan sólo diez países representaban el 86% de la inversión mundial total en Investigación y Desarrollo (I+D).
La edad media de escolarización en los Estados Unidos es 12,1 años. En Guinea Bissau, no llega a 1 año.
En Finlandia, el 27,3% de los estudiantes universitarios cursan estudios científicos. En el Chad, ese porcentaje es el 0,1%.

Fuente: UNCTAD

Etnografía Digital

Así se llama el proyecto del profesor Michael Wesch de la Universidad de Kansas. Lidera un grupo que estudia y analiza el impacto de las nuevas tecnologías (Web 2.0, Blogs, Youtube, etc) en nuestra práctica diaria; es por eso que el campo donde se desarrolla Digital Ethnography es llamado media ecology, que sería equivalente a “ecología de los medios”, es decir,

“the study of media environments, the idea that technology and techniques, modes of information and codes of communication play a leading role in human affairs.” (Fuente: Rica Wiki)

Les dejo 4 videos sobre: Creación de información digital, estudiantes y tecnología, Web 2.0 y Youtube. Disfruten y recuerden que en estos tiempo es necesario “repensarse a uno mismo”.

[Information R/evolution]

[A Vision of Students Today]

[Web 2.0 ... The Machine is Us/ing Us]

[Why we Tube?]