En este video Little Man aprende como son las mujeres. Muy entretenido y cierto, se puede apreciar en Little Man una vocación etnográfica.

En este video Little Man aprende como son las mujeres. Muy entretenido y cierto, se puede apreciar en Little Man una vocación etnográfica.

Discurso de Steve Jobs en la universidad de Stanford. Muy motivador, verdaderamente le da una lección a estos rookies. 3 historias de su vida y un mensaje a tomar muy, muy en cuenta.

Hace tiempo vi este video y, es más, creo que lo posteé en mi otro blog, pero no deja de fascinarme. La pregunta es demasiado doble filo y está bien planteada para inducir al error.

Pierre Bourdieu es uno de los pensadores más influyentes del siglo XX, y posiblemente el sociólogo más citado de todos. También es, creo, uno de los más difíciles de leer. Poco a poco me voy aproximando al pensamiento de Bourdieu, con cautela para no perderme de nada. El siguiente par de videos presenta el pensamiento de Pierre Bourdieu sobre la escuela, uno de sus temas recurrentes. Es interesante, sociológicamente, cómo Bourdieu exprime esa institución y revela hechos más que interesantes. Desde el Estado hasta la violencia simbólica, obviamente pasando por el capital cultural.
[Parte I]
[Parte II]


Mis últimas semanas han estado cargadas de stress, pero comparto con ustedes una entrevista al sociólogo francés David Le Breton “Todo lo que está en el mundo pasa por el cuerpo” en la que desarrolla su aporte a lo que llama Sociología del Cuerpo. Le Breton deja de lado la parte biológica del cuerpo para centrarse en él como una construcción social y cultural. Cae a pelo con los últimos sobre belleza y cuerpo.
Así, Le Breton se ha encargado de estudiar las diferentes concepciones del cuerpo de la sociedad tradicional y la moderna, según múltiples puntos de vista: desde los ritos de interacción en distintas sociedades y épocas hasta los juegos de la seducción y los modos diferenciales en que el hombre y la mujer expresan sus sentimientos; desde las prácticas del piercing y del tatuaje hasta el arte contemporáneo que involucra al cuerpo como material estético; desde el cuerpo del discapacitado hasta los homogéneos cuerpos cinematográficos y televisivos; desde la bulimia y la anorexia hasta todo el conjunto de preocupaciones actuales por la belleza, la salud y la apariencia.

En este video, Hiroshi Tasaka desarrolla su tesis de que en la sociedad del conocimiento, éste perderá valor. Ahora, no sé si se refiere con sociedad del conocimiento a sociedad de la información. Al paracer sí, entonces, supongámoslo.
Hiroshi Tasaka hace un llamado a la formación de una inteligencia colectiva, que se estaría desarrollando con ayuda de la web 2.0, o 3.0, si prefieren. El punto es que, ante la pérdida del valor del conocimiento, ya que sería accesible desde una pc o un celular, la inteligencia colectiva o “sabiduría de las masas” es la que ganaría un papel protagónico en nuestra sociedad. Una inteligencia que se construye entre todos. Se plantea el problema de ¿a quién le pertenece este nuevo conocimiento? Seguramente a todos, pero algunos lo deberán capitalizar, entonces estamos ante un nuevo capitalismo: uno del conocimiento.
Sin duda, son buenos puntos los que aborda, pero de una manera confusa y además, no desarrolla posibles consecuencias de su planteamiento. Pero vale como una aproximación a los cambios, sobre todo gracias a la tecnología, que se vienen.

Hace unos días comentaba sobre el costo de la belleza en el primer mundo. Hoy toca comentar sobre algo más trascendental con respecto a la belleza, dejar su valor económico a un lado e indagar en su valor social o cultural.
Usualmente se toma la belleza o apariencia como indicador de ciertas cualidades. La mayoría, a la gente con una apariencia física atractiva se le adjudica ciertas características y valores positivos (como inteligente, honesto/a, etc), mientras que se da el caso contrario con los que no son atractivos. Ciertamente, esta asignación de valores no se da siempre, sino en situaciones cuando ante todo tenemos que juzgar a alguien sin haberlo conocido, por ejemplo, cuando alguien tiene una entrevista de trabajo o como en el caso de Susan Boyle, cuya participación pueden ver AQUI. No puedo ‘embedear’ el video y ponerlo en el blog porque parece ser que el mismo programa lo ha prohibido.
Creo que hay poco que decir. Pocas personas pensaban que Susan podía cantar tan bien (como si hubieran hecho una especie de relación entre su apariencia y su capacidad para el canto), ni los jurados. Aunque también hay que resaltar que en estos programas de talento siempre está latente el factor sorpresa, como en el caso de Paul Potts.
Ahora, los valores positivos asignados a la gente bella también se pueden fijar mediante estereotipos. A continuación presento el documental A Girl Like Me que trata de los estereotipos que se tiene de las mujeres negras y sus caracteristicas físicas y cómo éstas se contrastan con los rasgos físicos blancos y las ‘cargas valorativas’ que poseen. Además, de realizar un interesante experimento.
ps. Disculparán el laxo uso que le doy a palabras como belleza, apariencia, valor; pero no quiero complicar las cosas, por ahora. Este es un tema que me interesa mucho y, por supuesto, da para más de una reflexión.